Участники проекта КангАр

Езиды (самоназвание эзди) - этно-конфессиональная группа, основной характеристикой идентитета которой является религия - езидизм, или шарфадин (как называют ее сами езиды).

Езидизм сформировался в период 11-13 веков в Северном Ираке (Синджар), который и по сей день остается главным духовным центром этой религии. Примерная численность езидов составляет 200 тысяч человек. В основном они проживают в Сирии, Иране, Ираке, Турции, странах Западной Европы (в основном в Германии), а также в России (Краснодарский край, Владимирская, Ярославская, Московская обл. и т.д.). Езидская община Армении проживает преимущественно в селах областей Арагацотн, Армавир, Арарат, Ширак, а также в городах Ереван, Гюмри, Ванадзор, Абовян, Дилижан и Ташир. Сфера их занятий в основном распространяется на скотоводство (овцеводство), садоводство и земледелие.

Герб Эзидхана – один из древнейших в мире и высечен он над входом в храм Лалыш. На езидском гербе изображены два противостоящих друг другу павлина, а между ними символ мирового древа. Павлин в езидской философии означает многообразие и красочность мира. Кроме того, это символ верховного ангела Тауси Малака.

В селе Акналич в 30 километрах к западу от Еревана и чуть не доезжая городок Армавир расположен самый большой на Кавказе езидский храм. Вокруг красивый сад, зал встреч и торжеств, памятники героям езидского народа и мемориал жертвам геноцида армян и езидов. На исторической родине у езидов имеются десятки храмов и святынь, ставших духовным наследием езидского мира. Особое место в архитектуре езидских храмов занимают навершия на куполах. В езидской традиции их два вида: полумесяц, который существовал в древности на разных храмах и был больше распространен в Шангале, и рука, которая распространена среди езидов Шейхана, Башик и Бахзана. На навершии ежегодно водружаются разного цвета ленты, что означает приношение храму.
Святыня езидов «Зиярата Эздия» (с. Акналич, Армавирский марз, Армения). Является первой святыней, построенной на постсоветском пространстве в 2012 г. Территория храма украшена красивым садом, а перед входом во двор создана аллея, где стоят памятники езидским героям. Святыне придает 33 красоту белый камень, которым он отделан. При храме действует зал собраний для местной общины. Купол святыни напоминает купола езидских храмов в Ираке. В 2015 г. было принято решение о строительстве рядом со святыней еще одного храма «Куба мере диване». Закладка первого камня в основание храма состоялась в сентябре 2015 г. Ежегодно 29 сентября отмечается день открытия храма «Зиярата Эздия». В Армении 22 сельских населенных пункта, в которых большинство составляют езиды. Самая большая езидская деревня в Армении - Верин Арташат в Араратской области с 4270 жителями

Село расположено на трассе Аштарак—Апаран—Спитак. В селе проживает 469 жителей, в основном –езиды.

Молока́не — последователи одного из течений духовного христианства.
В Российской империи были отнесены к «особенно вредным ересям» и преследовались вплоть до указов императора Александра I, относящихся к 1805 году, которые дали молоканам и духоборам некоторую свободу. 

У молокан утвердилась уверенность о существовании царского указа «О свободе вероисповедания молокан и духоборцев» от 22 июля 1805 года. Основанием этой уверенности послужила хранящаяся у одного из молокан записка о походе к царю поверенных от молокан Журавцова, Мотылёва и Лосева, «государственном совете», который Александр I созвал для рассмотрения их прошения, и последующем царском указе. Эта записка послужила поводом для проведения молоканами юбилейного съезда в июле 1905 года в селе Воронцовка Тифлисской губернии.
Молокане почитают Библию, но отрицают кресты, мощи святых, не
поклоняются иконам. В середине XIX века учение молокан посчитали опасной ересью и стали выселять их с территории современной России в закавказские губернии. При этом совершать там свои обряды им не запрещалось. В Грузии, Армении и Азербайджане и сейчас существуют молоканские деревни с чисто русскими названиями — Ульяновка, Ивановка и другие. После развала Советского Союза часть духовных христиан переселились в Россию. Достаточно крупные общины молокан действуют в Ростовской области, Краснодарском и Ставропольском крае.

Религия молокан — это вера без церквей, крестов, икон и других изображений, созданных человеческими руками по своему вымыслу. Члены общины верят в живого Бога, он живёт у них в сердце, в душе. Они не крестятся и не ставят свечей, скептически относятся к святым. Крест они считают орудием врагов Христовых, на нём Он был казнён.
Вместо церкви у молокан дом, где по воскресеньям проходят собрания общины, глава которой самый достойный и выборный — пресвитер. Самое главное для них — жить совершая благие поступки, предписанные христианскими принципами. Особых символово у молокан нет. Однако в самих селах сохранились украшения на воротах, козырьках домов.

Чтобы современная жизнь с доступными соблазнами не разрушила старого уклада и чтобы сохранить уникальное человеческое общество нужно обособляться и отторгать всё чужое.
Молокане не пьют алкоголь, не курят, не прелюбодействуют, женятся один раз — разводов нет, кино, клуба и телевизоров нет, мирских книг не читают.
В каждой семье три книги: Ветхий завет — фундамент веры, Новый завет — стены, крыша веры — — "Дух и жизнь" М.Г.Рудомёткина (царя Духовных Христиан, узника Соловецкого и суздальского монастырей, страдальца за веру).
Молокане живут своим крепким хозяйством, разводят птицу, скот, кроме свиней, сажают огороды и сады. Раньше продавали мясо, овечью шерсть и фирменную квашеную капусту. Квашенная капуста молокан — популярный известный бренд Армении.

В Армении молоканские поселения появились примерно в 1830-х годах, когда туда перебрались молокане из Тамбовской губернии.
Молоканская община живет чрезвычайно обособленно: они мало общаются с внешним миром, а браки заключают только со «своими». Благодаря этому за полтора века армянские молокане не смешались с местным населением и полностью сохранили этнический славянский тип (светлоглазые и светловолосые) и русский язык, правда, очень своеобразный.
Молокане известны как очень добросовестные и трудолюбивые люди. Для них работа — это один из способов достойного существования. Молоканам категорически запрещено употреблять алкоголь.

Село Лермонтово расположено на высоте 1800 метров над уровнем моря. Село Лермонтово образовано в 1844 г. русскими переселенцами-молоканами из Моршанского уезда Тамбовской губернии. Позже подселились молокане из Саратовской губернии. В селе Лермонтово проживает 792 человека.
Сёло расположено в живописной Агстевской котловине между двумя хребтами — Ламбакским
и Халабским, красивыми 3-х тысячниками со снежными вершинами.